1、葬禮的階級等級。我國歷史悠久，幅員遼闊、民族眾多，自古以來就有天葬、水葬、土葬、保存干尸等多種葬法。在人口眾多的漢族地區(qū)，土葬最為普遍。雖然喪葬從古代的原始社會就有，但到了階級社會才形成制度，殯葬禮儀開始復雜化，并帶上鮮明的階級性。商周時期則出現(xiàn)了“貴賤有儀、上下有等“的葬制。天子、諸侯、大夫、士、奴隸主死了，對殮、殯、葬祭的時間、儀式、棺槨及殉葬品等，都有等級區(qū)別，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統(tǒng)治，厚葬之風和迷信活動盛行。他們可以把奴隸當做祭祀品、殉葬品，而奴隸死了則“舉而委之壑“。

2、 葬禮的封建迷信。在封建社會，統(tǒng)治階級普遍利用宗教、神學思想和總法思想、倫理道德觀念等意識形態(tài)進行思想統(tǒng)治。這些思想反映在殯葬上，就是強調(diào)“慎絡追遠“、“入土為安“、“重殮后葬“，極力提倡“葬之以禮，祭之以禮，棺槨必重，葬埋必厚，衣襟必多，文繡必繁，丘隴必巨“、“破家而葬、債子而償“，宣揚先人的墳地“風水“好，后人可以升官、發(fā)財，還宣揚“生死輪回“、“因果報應“的迷信思想，愚弄人民。并以此為根據(jù)，制定了一套復雜、繁縟、鋪張浪費，封建迷信的殯葬禮儀，大力推行土葬、厚葬、禁止火葬，在法律上還制定律條，違者判罪。封建社會的喪制喪禮等級更加森嚴。在秦漢地主階級專權時代，對棺木的顏色、大小、厚薄，墓坑的長短、深淺、寬窄都有區(qū)別的規(guī)定。