鐘先生：13412272799
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解放以后，國家為了節(jié)約土地，避免疾病蔓延，明文規(guī)定除部分少數(shù)民族外，殯葬禮儀一概選用火葬。人死之后，被送到殯儀館停放，尸體赤裸冰凍存放。為了延長保存時(shí)間，殯葬人員會(huì)在死者腳板底扎一個(gè)洞使死者的血全部放走。
1.停尸儀式:他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護(hù)下度過生命中最后的時(shí)刻，這叫做"挺喪"。
殯葬是我們?nèi)祟愖匀欢坏母聯(lián)Q代，是對逝世者尸體采取處理的文明方式，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)化的構(gòu)成部分。
當(dāng)今社會(huì)，每一年的死亡人口都是在幅度增多，殯葬是人們自然而然的淘汰掉，是對逝世者尸體來進(jìn)行出來的文明方式，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的生成物，也是人文傳統(tǒng)式的構(gòu)成部分。殯葬的根源是因?yàn)楣糯擞X得就算人死后可是魂魄依舊存在時(shí)間的某個(gè)地方，那麼墓牌就是這個(gè)魂魄下面的1個(gè)安身之地的地，因此殯葬的過程中要有相應(yīng)的禮儀。一方面是因?yàn)楸磉_(dá)對逝世者的尊敬，一方面是因?yàn)橐彩窃诟嬷硪粋�(gè)世界，這個(gè)人到了，請溫柔以待他。
超度法事在道家來講，就是以經(jīng)文、咒語及其法師內(nèi)功的能量，將淪落于煉獄當(dāng)中的亡魂，救拔下來，并且施加法力，希望可以令亡魂升高在天堂或是投胎轉(zhuǎn)世為人的方式。通常在古時(shí)候，親朋好友離開做法事超度多要請道師、佛家弟子來家里陣陣敲擊，樂曲嘹亮，香燭沖天；
在道教而言，超度便是把還沉倫在冥府的亡魂或是還逗留在人世間的亡魂救拔出來，隨后依照仙人接引，期望亡魂盡早登東方青華極樂世界。
殯葬是人的一生禮儀的結(jié)束。從史前時(shí)代到現(xiàn)代社會(huì)，殯喪始終是人的一生中很重要的重大事件，不一樣地域不一樣階段都會(huì)有不一樣的殯喪禮儀。
中國身為禮節(jié)之國，不論是熱鬧非凡的大喜事或是難受的葬禮，我們都十分重視禮節(jié)。
殯葬服務(wù)是我們?nèi)祟愖匀欢坏母聯(lián)Q代，是對逝者尸體完成正確處理的文明行為方式，是現(xiàn)代社會(huì)的生成物，也是文化傳統(tǒng)式的構(gòu)成部分。
咱們祖國的傳統(tǒng)的宗教信仰非中國道教莫屬了，它蘊(yùn)涵了咱們祖國的正統(tǒng)思想，弘揚(yáng)了咱們祖國的統(tǒng)的敬祖、祭祀風(fēng)俗習(xí)慣，因此在超度去世的人，中國道教超度具有非常好的作用。
殯葬是人類社會(huì)十分重要的的社會(huì)現(xiàn)象和生命禮儀知識。是群體性的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與心理狀態(tài)，在面對現(xiàn)實(shí)全過程中所構(gòu)成的應(yīng)對智慧。
殯葬禮儀的起源是由于古人認(rèn)為即便人死了，但是靈魂依然存在世間的某一個(gè)地方。那么墓碑就是這個(gè)靈魂接下來的一個(gè)歸宿的地，所以殯葬的時(shí)候要有一定的禮儀。一方面表示
