殯葬服務(wù)是我們?nèi)祟愖匀欢�然的更新�(lián)Q代，是對(duì)逝者尸體完成正確處理的文明行為方式，是現(xiàn)代社會(huì)的生成物，也是文化傳統(tǒng)式的構(gòu)成部分。

　　現(xiàn)如今的殯葬服務(wù)指的是正確處理逝者尸體的辦法和對(duì)逝者悼念方式，包含發(fā)訃告、向遺體告別儀式、開(kāi)遺體告別儀式、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、送殯送葬、下葬、放置骨灰盒等多方面的殯葬事情。
　　殯葬文化，是在現(xiàn)代社會(huì)歷程中產(chǎn)生并沉積出來(lái)的，聚集了大家對(duì)死亡的認(rèn)知、存活的價(jià)值、人的本性手足之情等有關(guān)于我們?nèi)祟愒搭^性問(wèn)題思索獲得的結(jié)果。也許這一個(gè)答案終究都不圓滿，因此大家一直在持續(xù)的思索探尋，從沒(méi)停下的思索和探尋也就是大家傳承傳統(tǒng)式殯葬文化的歷程。
　　我國(guó)殯葬文化的起源于可以追溯到遠(yuǎn)古人類末期。山頂洞人的尸體周邊，撒有含赤鐵礦的紅色的粉末狀，并有打孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾物陪葬。這幾乎是最開(kāi)始最初的土葬。伴隨著歷史的發(fā)展趨勢(shì)，出現(xiàn)了階級(jí)，殯葬文化也隨處表現(xiàn)的階級(jí)的“高低貴賤”，在墓地、葬具和陪葬品等各方面都有一定的表現(xiàn)。從北京猿人將洞窟頂層作為生者的住宅，下一層為逝者的墓穴。到秦始皇陵的規(guī)模及奢華水平，儼然一副宮城都邑圖，將“事死如事生”的殯葬禮儀充分發(fā)揮到了極致。直到明、清2代的殯葬禮儀早已形成一整套莊重而復(fù)雜的殯葬禮儀。
　　一整個(gè)土葬階段，推行土葬主要是為了避免逝者被野獸吞掉，與此同時(shí)也是為了能使逝者的獲得永恒的安息和葬地。我們中國(guó)人之所熱衷于土葬，不僅是大家對(duì)土地非常依賴和留戀，除此之外大家還覺(jué)得土地安葬先人的方式是為逝者給予了另外一個(gè)活動(dòng)的空間。