東莞殯葬禮儀為死者準備壽衣,為家屬等提供香燭,麻衣,挽聯(lián),黑紗,花藍,花圈及葬禮用品,布置靈堂,墓葬地選擇等服務, 與殯儀館有業(yè)務聯(lián)系的內容是:死者接運,追悼會會場租借和布置,火化方式,骨灰盒選擇及寄存等.

村上春樹《挪威的森林》里有這樣一句話：死不是生的對立面，死是生的一部分。其實，我們來到這個世界，就是等待離開這個世界。為逝者服務的人，正視、接納死亡，把對于死亡的忌諱、陰森、恐怖、排斥，慢慢改為尊重、緬懷、陽光、回憶。

東莞殯葬禮儀介紹說，老人咽氣后，把以上這些物件整備好后，孝子應立即到大門前路口燒紙喊路。讓親鄰中高嗓門的一人喊：“×××明光大路向西南”。意思是讓老人的靈魂赴西南極樂世界。連喊三聲后，全家人才能大哭，又曰“舉喪”。在老盆里燒紙（老盆底鉆三個洞）砍好哀棍，砍哀棍時，要注意選好一支較長柳樹的枝，夠所有孝子用的，粗頭是老大的，依次截取，一根比一根長一點，干兒最后，全部用白紙剪穗子糊上，糊好白幡，曰招魂幡。死一位糊一桿，死兩位糊兩桿。 

戴孝  比死者小的平輩、晚輩都要戴孝。孝子（包括兒媳）戴重孝（布最好是粗麻布），并腰系辮好的麻繩，束頂帽外束麻繩坯子，塞上棉花，男左女右，意思是堵耳眼，不聞他事，專心守喪。其他人以房份、親戚的遠近，在孝帽的形狀、孝衣、扎孝腿的布條顏色上區(qū)別。玄孫可戴紅帽，穿紅衣。

送盤纏  死后的第二天晚上，全族的人員到亡人家中，晚輩戴著孝帽，兒子、女兒、、侄女、侄子、孫女孫子穿著孝衣和白鞋，選一人端著饃盤，饃盤中放置一碗數(shù)量與死者年齡相同的小扁食；做一個面燈放油點著（前兩樣用面必須伸手一下取出，不多不少），及一些紙箔；另一個拿著用白紙糊成的盛有折疊紙元寶的錢褡子。孝子哭著在前，家族人員隨后，前行至村外十字路口。用三角架叉開，掛上箔，放上褡子，三角架下放著面燈、扁食，點火焚燒，選一人呼死者已死去晚輩的名字，“×××給××（稱呼）扛褡子”，連喊三聲，孝子等人不從原路回家。即為“送盤纏”。